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       清初思想家唐甄在山西长子县做知县时，为了动员百姓种桑养蚕，不但挨家挨户做工作，而且自己动手示范，结果一纸文书通告未发，就在三旬之内种桑80余万株。唐甄认为，文书通告“藉以通言语，备遗忘耳，奚足恃乎”，故而提出“以实则治，以文则不治”。唐甄的这一观点，主要是针对当时官场中公文泛滥、有令不行的弊端提出的，并非一概否定发布文告推行政令的作用。他认为，如果只管发文，不问落实，其结果只能是“百职不修，庶事不举，奸弊日盛，禁例日繁，细事纠纷，要政委弃”。

　　历史上，“以实则治，以文则不治”的事例不胜枚举。安史之乱后辅佐唐肃宗光复的李勉，以居官廉洁、严厉干练著称。其初为开封县尉，就颇有政绩。为整饬吏治，李勉就任的第一天就令人贴出告示：“凡受贿者，须在三天内自首，过日者舁榇相见。”“舁榇”者，抬着棺材也。告示贴出后，不起作用。开封府中有个污吏故意受贿，并放出风来让李勉知道。李勉召集吏卒们说；“有人受贿，我知道了，希望尔等自首，但不得超过三天，逾期不交代的，你抬着棺材来，咱们再说话。”那位污吏还是满不在乎。过了期限后，那位污吏真的让人抬着棺材去见李勉。李勉在弄清真相后，说：“故意受贿枉法，罪加一等。”对方不以为然。李勉命令手下：“将他装入棺材，用铁钉钉紧，扔到汴河里。”从此，开封的大小官员再也不敢明目张胆贪赃枉法。

　　强调实干、注重实效，是我们党的优良传统。毛泽东同志大力倡导“实事求是，力戒空谈”。邓小平同志说：“世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”党的十八大以来，习近平总书记足球竞彩网：中国共产党在新形势下治国理政提出一系列新理念新思想新战略，都是以实而治的具体体现。

　　但还要看到，“以文而治”现象在一些地方依然普遍存在。会议瀚如海，“你开会我开会大家都开会”；公文堆成山，“你发文我发文大家都发文”。以文件贯彻文件，以会议贯彻会议，搞不完的汇报、填不完的报表，却不知“谁来落实”？

　　有的领导干部不接地气，坐而论道，闭门造车，所作的决策很容易脱离实际、不着边际；有的领导干部信奉“开会才算重视，发文就是落实”，把“痕迹”当“政绩”，视“做完”为“做好”……“以文而治”的实质是形式主义和官僚主义。

　　弃“文”求“实”，体现在谋事实、创业实、做人实等各个方面。比如，摆脱“文件会议依赖症”，少开会、开短会，少发文、发短文；坚持实事求是、求真务实，出实招、做实事、求实效，戒夸夸其谈、凌空蹈虚。一言以蔽之：空谈误国，实干兴邦。（范仁碧）