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　　孟子在《离娄章句下》写道“大人者，不失其赤子之心者也。”意思是说，品德高尚的人，就是还保持着如初生婴儿般纯洁心灵的人。宋代朱熹在《四书章句集注》中对赤子之心作了进一步解释：“赤子之心，则纯一无伪而已。”意思是说，赤子的心，纯洁无污染、没有一丝杂质。

　　纯一无伪赤子心，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀。汉朝苏武出使匈奴被扣留，为逼迫苏武投降，匈奴就把苏武囚禁在地窖里，不给食物和水；后来，又把他流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊产了仔才能归汉。苏武靠掘取野鼠储藏的野生果实生存，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。励精图治的萧何、精忠报国的岳飞、两袖清风的于谦……华夏历史的天空上，闪耀着无数爱国的仁人志士，“留取丹心照汗青”给后人以激励和启迪。

　　纯一无伪赤子心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民本情怀。白居易任杭州刺史期间，组织了疏浚六井和钱塘门外石涵桥附近堤防等民生工程，既解决了杭州百姓饮水问题，又起到防止水患和缓解旱情的功效。无独有偶，苏轼任杭州知州时，见西湖草长水涸，葑田已占西湖之半，于是疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸，后人称之为“苏堤”。“苏堤”不仅造福了当地群众，也为后世留下了“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”的诗句。

　　纯一无伪赤子心，是“圣人无常心,以百姓心为心”的无我状态。苏轼被贬谪流放期间，仍不忘“流惠下民”，在黄州，了解到当地因贫穷而溺婴，苏轼“闻之酸辛，为食不下”，四处奔走筹划，救活很多婴儿；在惠州，他积极为当地修建桥梁，引进中原先进的农业技术；在儋州，他劝耕种、推中医、兴教育。即使身处困顿，也不忘为民解忧，葆有的是一份纯然善心、淳朴公心和真挚爱心的赤子之心。

　　纯一无伪赤子心，是“至诚之道，知行合一”的无悔坚守。白居易致仕居洛阳时，发现洛阳龙门潭以南的伊河“有八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。舟人楫师推挽束缚，大寒之月，裸跣水中，饥冻有声，闻于终夜”。白居易不顾体弱多病，“予尝有愿，力及则救之。”毅然施舍家财，疏浚八节滩，终使险滩变通途。面对小舟如飞的欢悦景象，作诗明志：“我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。”明代名臣魏骥告老还乡后，看到家乡的湘湖年久失修，湖堤坍塌，湖滩淤积，认为“是湖为邑无穷之惠也”，不能如此毁废。于是，向当地官吏陈情，动议修复湘湖，使湘湖蓄水增多，从而保住了沿湖农田防旱防涝之利，再一次造福萧山百姓。临终之时，魏骥遗言是丧事从简，勿扰乡里，朝廷礼金可救济饥民。

　　孟子在《离娄章句下》写道：“爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之”。在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕；在抢收抢种的田野上，农民兄弟昼夜劳作……造福群众的人，定然能得到群众爱戴和铭记。历史一次次证明，得到人民拥护就能克服任何困难，无往而不胜。因此，要始终保持对人民的赤子之心，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。（乐兵）